Besuch des Bribrí, Costa Rica

Indigene Gemeinschaften in Costa Rica sind relativ unbekannt und oft übersehen, so dass sie zu einem wirklich faszinierenden und authentischen Erlebnis führen. Im abgelegenen Dorf Yorkín von Bribri sind Männer und Frauen gleich und erhalten sich durch Landwirtschaft, Fischerei und Jagd. Die Autorin von Rough Guides, Anna Kaminski, traf die Frau hinter dem Kollektiv.

Unser motorisiertes Einbaumkanu fährt langsam den Fluss Bribri hinauf, dicht gedrängt dichter Dschungel auf beiden Seiten und die Luft ist schwer von Regen. Die Stille um uns herum wird nur durch das Plätschern des Wassers und das hektische Flattern der Sittiche unterbrochen. Es ist der Beginn der Trockenzeit, und Teile des Flusses sind bereits seicht; Victor, unser Guide, springt regelmäßig in das sich schnell bewegende, knietiefe Wasser, um dem Bootsführer dabei zu helfen, unser Fahrzeug in Richtung tieferer Stellen zu steuern. Schon der Einstieg zum Bootsanleger war ein Abenteuer - eine Fahrt von Puerto Viejo de Talamanca durch die Stadt Bribrí und dann eine holprige Strecke mit Bachüberquerungen zum Weg durch die Zuckerrohrfelder zur Bootsanlegestelle .

Schließlich kommt eine Ansammlung strohgedeckter Hütten am Flussufer in Sicht. Wir haben unser Ziel erreicht: Yorkín, ein abgelegenes Dorf von 210 Bribrí Menschen, die auf der anderen Seite des Flusses von der Grenze zu Panama liegt.

Obwohl Costa Rica als Touristenziel sehr gut besucht ist, wird die indigene Bevölkerung des Landes oft übersehen, da sie relativ unbekannt ist. Die acht indigenen Gruppen von Costa Rica - Boruca, Bribrí, Cabecar, Guaymí, Huetar, Maleku, Matambú und Térraba - haben knapp über 100.000 Einwohner und verteilen sich auf 22 Reservate, die größten im südöstlichen Teil des Landes, nahe der karibischen Küste . Etwa ein Drittel dieser Bevölkerung sind Bribri, und alle Gemeinschaften sehen sich - trotz des Wahlrechts 1994 - vor große Herausforderungen gestellt - etwa, indem sie verhindern, dass die Regierung in ihr Land eindringt und die traditionelle Kultur und Sprache bewahrt.

Wir treffen auf Bernarda, eine robuste Frau Ende dreißig, mit einem Lächeln und geflochtenen Haaren. Sie führt uns zu einem großen erhöhten Gemeinschaftsraum, der von einem kegelförmigen Dach aus gewebten Palmwedeln gekrönt wird. Ich frage sie nach dem Schild über der Tür mit der Aufschrift "Stibrawpa", was offensichtlich "Frauen, die basteln" bedeutet.

"Dies ist der Treffpunkt des Frauenkollektivs, das ich vor zwanzig Jahren gegründet habe. Ich war erst 19 Jahre alt; Es war sehr harte Arbeit am Anfang. Als ich vierzehn war, hatte ich mein erstes Baby. Ich wollte ein besseres Leben für ihn als das, was wir hatten, und als ich 18 war, ging ich ein Jahr in Alajuela zur Universität, um Tourismus und Gleichberechtigung zu studieren. Meine Idee war, Wege zu finden, die Bribrí-Kultur zu erhalten und Außenstehende darüber aufzuklären. Nachhaltiger Tourismus, mit anderen Worten. "

Das Kollektiv hat jetzt eine eigene Schule mit 53 Schülern, die aus vier verschiedenen Bribrí-Gemeinschaften kommen (darunter zwei von jenseits der Grenze in Panama), die die indigene Sprache lernen; nur die Hälfte der Bribrí-Bevölkerung sprach es.

"Dies ist die einzige Gemeinde in Costa Rica, wo Machismo [der Glaube an die Vorherrschaft von Männern über Frauen] wurde ausgerottet; Männer und Frauen arbeiten auf Augenhöhe zusammen ", erklärt Bernarda. Dies ist besonders einzigartig, da die Bribri normalerweise eine matrilineare Gesellschaft sind, so dass nur Frauen erben können und wenn ein Mann heiratet, muss er bei seinen Schwiegereltern einziehen.

Letztes Jahr besuchten 4000 Menschen diese Gemeinde, einige um Häuser nach den Überschwemmungen von 2008 wieder aufzubauen und andere, um mehr über die Lebensweise von Bribri zu lernen. Übernachtung in "Stibrawpa 2" - ein weiteres strohgedecktes Gebäude.

Wir schlendern über einen Feldweg, der an den Häusern vorbeiführt, und Bernarda zeigt mir ihre Ernte von Kakao und Bananen, die nach Italien und in die USA exportiert werden. Für ihr eigenes Essen verwenden die Bribrí-Fische scharfe Pfeile und jagen einmal pro Woche nach Agouti (einem in Süd- und Mittelamerika verbreiteten, nagetierähnlichen Tier).

Auf der Lichtung bei der Kochhütte ist ein kleiner Haufen Kakaobohnen auf einem Steintablett verstreut. Wir wechseln alle abwechselnd die Bohnen mit dem mitgelieferten Mahlstein, dann wird die Mischung durch die Metallmühle gegeben und hinterlässt eine wunderbar aromatische braune Paste. Eine der Frauen mischt einen Teil der Paste mit kochendem Wasser und Zucker und präsentiert mir den besten heißen Kakao, den ich je hatte. In der Mythologie von Bribrí heißt es, dass Gott einst eine Frau in einen Kakaobaum verwandelt hat und deshalb nur noch Frauen dieses köstliche Getränk herstellen dürfen.

Wir versuchen unser Bogenschießen und setzen uns dann zu einem einfachen Mittagessen mit Hühnchen mit Reis, Bohnen und Maniok, als ein Regenguss losgelassen wird, woraufhin die Männer - die ein Dach für ein neues Haus in der Nähe gewebt haben - in Deckung gehen . Bernarda erzählt uns, dass ein solches Dach, das aus dicht geknüpften Palmwedeln gewebt ist, bis zu acht Jahre halten kann.

Als die Dämmerung hereinbricht und wir uns darauf vorbereiten, den Ältesten zuzuhören und Bribrí Geschichten über die Schöpfung rund um das Gemeinschaftsfeuer zu erzählen, denke ich darüber nach, wie zufrieden die Dorfbewohner trotz oder gerade wegen ihrer relativen Isolation und der Einfachheit des Alltags sind. Angesichts der zähen Bemühungen von Einzelpersonen wie Bernarda scheint es, dass diese Art des Lebens noch länger überleben kann.

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